アマビエなる妖怪がいるらしい!! そして、疫病を遠ざけてくれるらしい!! 江戸時代の熊本に現れて、 「 疫病の流行を予言し、流行した場合は自分の姿を書き写した絵図を人々に早々に見せなさい」と言って海に消えたとのこと。 それ以来、疫病が流行するたびに注目を集める歴史的存在が、こちらの妖怪のようです!! これだけ科学が発展しているのに簡単には対抗出来ないウィルスが発生したのも驚いたけれど、ワクチンもすぐには出来ないなんて、甘く見ていました・・・。 「アマビエの絵図」を見せたり持っていたりすれば、新型コロナを遠ざけることが出来る訳が無いのは誰しも分かっていますが~、歴史的な妖怪ですから期待したいところです!! そこで、アマビエにとっても興味が湧いたので、「妖怪アマビエの画像や疫病との関係や待ち受け 壁紙 」をシンプルにまとめてみました。 妖怪アマビエと疫病の関係は? 今の状況では、早く収束して欲しいし、それを祈るしか私には方法は無いので、江戸時代と同じような心境です。 そんな願いを込めて、ここでは 「アマビエ様」と呼ぶようにします! Wikipediaにも「アマビエ」様については載っていました。 アマビエ(歴史的仮名遣:アマビヱ)は、日本に伝わる半人半魚の妖怪。 光輝く姿で海中から現れ、豊作や疫病などの予言をすると伝えられている。 江戸時代後期の1846年、熊本県で毎夜になると海中に光る物体が出没していたようで、ある日役人が現場に行くと、妖怪に遭遇したとのことなんです。 そして「私は海中に住むアマビエと申す者なり」と名乗り、「6年間は諸国で豊作が続くが疫病も流行する。 私の姿を描いた絵を人々に早々に見せよ。 」と告げて海中に帰って行ったとのこと。 ゲゲゲの鬼太郎のTVアニメにも登場していました。 そこで、このたび、2020年3月17日には水木プロダクション mizukipro からTwitter上にアマビエ様からのメッセージがツィートされました。 まさに「疫病退散祈願」です! 「アマビエ」です。 水木しげるの原画を撮影しました。 江戸時代、熊本の海に現れ「疫病が流行ったら私の写し絵を早々に人々に見せよ」と言って海中に姿を消した妖怪、というより神に近い…もの。 現代の疫病が消えますように。 — 水木プロダクション mizukipro 水木プロダクションHP アマビエ様の画像と待ち受け:壁紙で「疫病退散・厄除け」祈願! 新型コロナウィルスを鎮めて貰いたい「願いと祈り」を込めて、「アマビエ」様のイラストなどをSNSに投稿する「#アマビエチャレンジ」が拡がりを見せているとのこと。 アマビエ様の仰せは「病流行、早々私写し人々に見せくれ」です。 「早くに自分たちで書き写して人々に見せなさい」ということは、 「自分の姿を見せて拡散することは病の撃退に繋がる」との仰せです。 アマビエ様の絵図を描いたり、待ち受け画面に設定したり、自分で考えて書いてみたり、護符(お守り)として持ち歩いたりして、この際は拡散しましょうか!! 最近は常にマスクをしたりアルコール消毒をしたりしてますが、今は早い収束を祈るしかありません。 もちろん、前述の「アマビエの出現を伝える瓦版」や「水木しげるさん作のイラスト」を待ち受けにするのが基本パターンでしょう。 写メして待ち受け設定に!! 今回は、せっかくですから私も描いてみました。 👇人魚もイメージして、私が考えた「アマビエ様」👇 おススメ画像も探してみました 「アマビエ宣言」 外で働く人も、家で待つ人も、等しく大事。 等しく守る。 — さかざきちはる 46963chiharu 人々が家にいるとき、アマビエは街をゆく。 アマビエさんを待ち受けサイズにしてみました。 アマビエって言うんですけど。 熊本県に現れたというアマビエという妖怪のお話。 — 雨宮慶太 keitakisuke *などなど見ていて楽しくなります* 無事息災 — 切り絵作家 大橋 忍 ubonihs アマビエにしてみた。 — takurou. 枚数に限りがございますので、何卒ご容赦ください。 江戸時代姿を描いて人々に見せて疫病の流行を抑える護符だそうです 参拝させて頂き1枚頂いて来ました 神様。 この恐ろしい疫病をどうか鎮めて下さい。 — 小川聡@マーカット cx777marcat 「アマビエ:トラック」も登場!! 大分県大分市の一番運輸さんの「トラック」。 長距離便で全国へ走り回っているとのこと。 たくさんの人に見せてくれてご利益も配達!! トラック会社とイラストレーターさんの心意気に感謝です。 さまが浮き上がってきます 2号車完成!宮崎から全国へ! 疫病退散!! — 一番運輸 1vanunyu ネイルも良いですね!! こんなネイルをしている人も居ます。 co-no nails QuiNails 巷で話題のあのコですよ。 *「アマビエだるま」も登場!! リンク 4月7日、厚生労働省もアマビエ様を起用!! 厚生労働省のHPやTwitterに「アマビエ様のアイコン」が4月7日夜に登場!! 若者の感染拡大の防止意識をもっと高めて貰う狙いのようです。 海彦・尼彦・アマヒコノミコト等の妖怪もいるようで、「アマヒコやアマビコ」が変化して「アマビエ」となったという説も有りました。 というのは、 正確には「アマビヱ」と書くようで、「コが伝わるうちにヱになって最終的にエになった」という仮説です。 また、熊本の「アマビエ」様とまったく同じストーリーの妖怪が、ほかの地域にも居るようです。 「神社姫」という妖怪。 これもアマビエと同様です。 江戸時代、肥前 長崎、佐賀 の海岸に現れた。 「我は龍宮の使者なり。 これから豊作ののち、虎狼痢 コレラ という病が発生するが、我が姿を写し人々に見せれば難を免れるだろう」と告げたという。 — 水木プロダクション mizukipro しかし、とうとう、日本政府にお墨付きを貰いました。 これで、同じような役割の妖怪たちよりも知名度も地位も大きく引き離し、くまモンと一緒に熊本の誇る全国区のキャラクターになりました。 アマビエ様に、何とか力を貸して欲しいものです。 妖怪とはモンスター? 日本では、妖怪は「物の怪:もののけ」や魔物や人間の理解を超える奇怪な物や現象やそれらを引き起こす存在の事です。 怖いイメージが有りましたが、アマビエ様のように我々の力になってくれる妖怪も居るのを初めて知りました。 ある地域では神として祀られているけれども別の地域では妖怪とされている例もあるので、神と妖怪の間を行き来している存在の妖怪も居てるようです。 英語を調べると、いくつも出て来ました。 「phantom」「specter」「apparition」「ghost」「monster」. この中の「モンスター」とは、「化け物」の意味ですが、 ラテン語では 「monstrum」という単語が有り、「忠告」「警告」を意味するようです。 この言葉が語源となっているようです。 そこで、モンスター(monster)とは、「化け物・怪物」という意味だけれども、「奇怪な出来事や生物の登場は、神々からの警告」と考えて、 「神が人間に与えた脅威となる存在であり警告や忠告」とも解釈が出来るのです。 色々と調べていると、けっこう面白かったのですが、KADOKAWA文芸WEBマガジンの「怪と幽」号外の「話題のアマビエとは?」は面白かったですよ。 これを執筆されたのは妖怪博士である兵庫県立歴史博物館学芸員の香川雅信さん。 その記事の中に「件:くだん」という妖怪の事も書いてあって、「人間の顔をした牛」らしい。 なるほど、「人」に「牛」と書いて「件」ですね!! 半人半牛の妖怪です。 引用:Wikipedia日本語版「くだん」より 西日本では、ごく稀に人間の顔をした子牛が生まれて、人の言葉で予言を残してすぐ死ぬとのこと。 調べていると、近年でも目撃情報が有るとか・・・。 ホントかな?って話ですが、災害が有る年には「くだんが生まれる」らしいのです。 そうすると、今年に生まれるのか、すでに生まれているのか・・・?見てみたいですね!! *アマビエと同じく、くだんの絵姿も「厄除招福」の護符になるらしいです。 【昨年後半の開催決定時は「コロナ騒ぎの前」】 偶然にも、ドンピシャのタイミングで出典となっていました。 これも、「なにかのお告げ」なのでしょうか!? ここでは、なんと実物を拝見できるようです!! 京都大学付属図書館が所蔵する「アマビエ」の摺りもの「肥後国海中の怪(アマビエの図)の実物」や、先ほどの「件:くだん」や「人魚のミイラ」が展示されるらしいので、ぜひ見に行きたいと興味を惹かれました。 この頃に都市封鎖などが起きず、無事に開催されることを期待したいところです。 みなさまの心の癒しにもつながる展覧会の実施に向け最大限の努力を行っていますが、緊急事態宣言のため、アマビエを含む一部作品の収荷や、展示準備を一時見合わせています。 そして、同じモンスターの「アマビエ様」が久しぶりに人間界に現れて人間側に立って新型コロナウィルスを遠ざけてくれようとしているのでしょう。 どちらのモンスターも、人類に「気をつけなさいよ」と伝えてくれているような気がします。 「何に気を付けるのか?」は様々な解釈が有りますが、 異常気象含め、人類が気を付けなければならないことは、たくさんあるように感じます。 葬儀業界15年以上と人生経験と知識で仏事の疑問を解消。 ネット検索しても、お葬式や仏事は「業者」のサイトが上位を占め、中立な立場での意見やアドバイスが受け取りにくいのが現状・・・。 そこで、プロの視点から、中立な意見やアドバイスを私見になりますが投稿し、少しでも読者さんのプラスになればと開設することに至りました。 ところで、「仏事」は日本固有の文化です。 まず連想されるのはお葬式や法事。 「仏式」で行われることが多いです。 が、「仏教とは?」と聞かれても、すぐに自分なりの答えを言える人は少ないと思います。 そこで、お葬式や法事、そこから関連していく「仏教」や「終活」や「断捨離」など、皆さまの参考になる記事を提供します。 カテゴリー カテゴリー.
次のこんにちは。 くるみぃです。 アマビエとは? まずは 「アマビエ」について。 日本に伝わる半人半魚の妖怪。 光輝く姿で海中から現れ、豊作や疫病などの予言をすると伝えられている。 口はくちばしのような カッパっぽい感じになっているのも特徴ですね。 アマビエチャレンジって? 妖怪「アマビエ」は分かりましたが、 「アマビエチャレンジ」ってなに?という疑問。 信仰史に詳しい三重大・山田雄司教授によると、言い伝えが登場したのは、江戸後期(19世紀中ごろ)。 半人半魚の妖怪「アマビエ」が現れると、6年間は豊作だが、併せて病気がはやるとされた。 肥後の国(熊本)の海の中に、夜な夜な光るアマビエが現れ、「私の姿を写して人に見せると病気から逃れることができる」と言って消えた、という。 出店: この言い伝えから、 TwitterやSNS上でアマビエのイラストや作品などを投稿するのが流行っているんですって~ 知りませんでした。 結果、私のオススメとしては、 TwitterやInstagramを活用して探すという方法。 アマビエチャレンジでいろんな方がアマビエのイラストを投稿しています。 商用利用したい場合は投稿者に確認しましょう。 なので 「アマビエ 待ち受け」とか「アマビエチャレンジ」で検索してみるのをオススメします。 描いてて思ったんだがこの妖怪って、ペンギンじゃないかな。 三本足(しっぽが足に見える)短足で海にいて、くちばしあって、毛が生えてて、白と黒と模様や羽が髪の毛に見えるかなと — 遊空戯 ロキ🍣ゆうぎ ろき🎧 rokirokidan ご要望見かけたのでアマビエ待ち受けサイズです。 ついでに総柄アマビエも。 — ヤム ヤム烈 yamuretsu 【アマビエ】 待ち受けにどうぞ。 アマビエとは?• 日本に伝わる半人半魚の妖怪• 足は3本• 口は口ばしのようなカッパのような口• アニメ「ゲゲゲの鬼太郎」にも登場 アマビエチャレンジとは?• 想い想いのアマビエを描いたり、作ったりしてSNSなどに投稿する• ハッシュタグ「 アマビエチャレンジ」 アマビエグッズ• お饅頭やお酒、チャームなど様々なグッズが販売されている• 「minne」などハンドメイド販売さいとでも個性的な可愛いグッズが多数販売あり• 自分で作って、販売するという手も!? アマビエ無料画像待ち受けの探し方・ダウンロード方法• TwitterやInstagramで探すのがオススメ• 「アマビエ 待ち受け」などで探す• コメントに「ご自由にお使い下さい」など記載のあるものならOK.
次の現在、Twitterなどネットで大流行中の 妖怪「アマビエ」。 その姿を描き写すことで、疫病の流行を防ぐご利益があるといわれており、現在の新型コロナウイルス流行の中、 さまざまな人がアマビエの姿を描いたイラストをネットにアップして、それが拡散しているんです。 だけど、そもそもアマビエっていったいどんな存在なのでしょう。 長年アマビエについて調査し論文を発表するなど、 アマビエ研究の第一人者である長野栄俊さん(福井県在住)が、わかりやすく徹底解説します。 一つの理由として、 珍獣・幻獣の姿を「見る」と除災招福の御利益が得られるとする心性の存在が挙げられる。 見たり、貼り置いたりするだけで寿命が延び、悪事災難から逃れられると人々は考えたのである。 そのため 安政5年(1858)のコロリ流行時には、虎列剌(コレラ)除けの摺物として「猿に似たる三本足の怪獣」の絵姿が江戸市中で売り歩かれた。 また明治15年(1882)にも東京の絵草紙屋(娯楽書や浮世絵の店)で「三本足の猿の像」が「コレラ病除けの守り」として売られた。 これらはともにアマビコであろう。 もう一つの理由は、 情報を得るための「書き写す」という行為が、現代からは想像できないほどの広がりを見せていたことである。 政治や災害など多様な情報を得るため、地方の豪農商や村の知識人までもがこぞって風説(情報や噂)を書き写した。 今も全国各地に当時の情報記録集(風説留)が伝わり、その中に予言獣の姿が書き留められている。 護符の効能を妄信したのでなく、 単に新奇なものを面白がって書き留めただけという可能性もある。 アマビコの姿を「見る」「書き写す」というお告げは、19世紀初頭から明治初年にかけての人々の思考や心性、行動様式にマッチした。 だからこそ予言する妖怪は、この時期に限って様々に形を変えて流行した。 しかし、新しく誕生した マスメディア=新聞の登場と入れ替わるようにして、その流行は終息する。 天保・安政・明治と少なくとも3度にわたって流行を見せたアマビコ(アマビエ)は、以後長く忘れ去られることになった。 最後の流行からおよそ140年。 コロリならぬ新型コロナの流行に直面する私たちは、SNS上でアマビエの姿を見て、リツイートや二次創作によって拡散を続ける。 では、ご利益はあるのか? じつは亜種であるアマビエは「早々に私の姿を写して人々に見せよ」とは告げるが、その御利益は明言していない。 一方、原種のアマビコの方は「私の姿を見る者は無病長寿、早々にこのことを全国に広めよ」と告げている。 SNSで見て、 拡散すべきは「アマビエ」ではなく「アマビコ」の方かもしれない。
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