ある 在 日 3 世 の 告白。 坂上忍は本当に在日3世?決定的証拠を探してみた!

日本人の子・孫(日系二世、日系三世)などの定住者ビザ

ある 在 日 3 世 の 告白

まず、私は、ほんとは、朝鮮のことをあまり書きたくないんですよ。 でも、書かないといけない理由があるんです。 書かないといけない理由が・・・・・。 それで、「在日特権」。 これ、確実にあります。 じゃ、順番からいってみましょう。 1.「在日韓国朝鮮人は、生活保護を受けやすい」 下の図を見てください。 在日韓国朝鮮人は、日本人より、5倍以上も、生活保護の受給率が高いことが、分かるでしょう。 5倍以上ですよ。 これを、「在日特権」と言わず、なんと言うのでしょう。 在日韓国朝鮮人は、日本人より、5倍以上も、生活保護を受けているんです。 これは、事実です。 これは、「在日特権」ですね。 2.「在日外国人は、公営団地に入居しやすい」 これは、昔から、聞いていた話しなんですが、 公営団地に住んでる、親戚や知人も、言ってます。 今、団地には、非常に外国人が多いと。 ほんとに、そうらしいです。 3.「特別永住者は、外国人なのに、公務員になれる(外国人なのに、公務就任権がある)」 まず、「特別永住者」とは、戦前から日本にいた外国人のことです。 正確にいうと、1945年まで、朝鮮半島と台湾は、「日本」だったから、 日本に移住してきた、朝鮮人と台湾人は、日本人だったのです。 しかし、敗戦を迎えてから、朝鮮半島も台湾も、日本でなくなったから、 戦前から日本にいた朝鮮人と台湾人は、「特別永住者」となりました。 朝鮮人と台湾人以外にも、「特別永住者」の外国人はいるんですけどね。 ほんの少しですけど。 で、それはいいんです。 でも、問題があるんです。 1965年に、「日韓法的地位協定」というものが結ばれました。 さらに、1991年に、「日韓法的地位協定の覚書」という延長の契約が締結されました。 これによって、戦前から日本にいた在日韓国人の、3世以降、 つまり、3世、4世、5世、6世、7世・・・も、「特別永住権」が、世襲されたんです。 これによって、在日韓国人3世、4世、5世、6世、7世・・・に、 「公務就任権」(公務員になれる権利)が、認められるようになりました。 又、在日韓国人の「帰化優遇」も、認められました。 外国人なのに、公務員になれる。 というのは、 「在日特権」にならないでしょうか。 すくなくとも、他の在日外国人と比較したら、 (戦前から日本にいた)朝鮮人の子孫=在日韓国人3世、4世、5世、6世、7世・・・は、 「特権」があると言えるでしょう。 ちなみに、在日コリアンの94%は「韓国籍」であることの、その図があります。 あと、在日コリアンの約50万人のうち、「特別永住者」じゃない在日コリアン=戦後の密航者とその子孫は、約10万人いることも、わかります。 又、朝鮮人帰化人は、約35万人います。 以下です。 4.「在日韓国人の徴兵逃れ」 はっきり言って、これはどうでもいいことなんですが、 韓国という国は、徴兵制の国です。 韓国の青年には、兵役義務があるのです。 兵役期間は、2〜3年。 それで、在日韓国人も、韓国人なんだから、 ほんとは、この兵役義務があると思うんですよね。 でも、彼ら、在日韓国人は、兵役につかなくてもいいことになっている。 いちおう、これも「特権」にならないでしょうか。 まあ、これについては、どうでもいいんですけどね。 5.「ヘイトスピーチ規制法」 これは、かなりよくない。 まず、前に、私が書いた、こちらの記事を読んで下さい。 asyura2. html ヘイトスピーチ規制法は、どう考えても、「治外法権」なんです。 この、「治外法権」を、「在日特権」と言わず、なんと言うのでしょう。 この、ヘイトスピーチ規制法は、間違いなく、「在日特権」です。 この、「ヘイトスピーチ規制法」 かなり効いてますよ。 安倍政権が通した、このヘイトスピーチ規制法によって、 「嫌韓保守勢力」は、今、ネットでは、たじたじです。 かなり効いてます。 相当、効いてます。 在日のことを批判したら、なんでも「ヘイトスピーチ」。 まともな、在日批判をしても、「ヘイトスピーチ」。 なんでも「ヘイトスピーチ」なんですよ。 これが、問題じゃないというなら、なにが問題になるのでしょう。 これも、「在日特権」なんですけど、 それ以上に、戦前の「治安維持法」と酷似してることに、 私は、非常に、恐れている。 ヘイトスピーチ規制法には、罰則はないが、 この、「ヘイトスピーチ規制法」が作られたことによって、 他の罰則のある法律と、関連付けて、 今の日本に、さらに「警察国家」という色合いを強くさせたことに、 私は、非常に、恐れている。 以上が、「在日特権」のことであるが、 「在日特権」も、もちろん問題なのだが、 それと同じように、問題なのは、 NHKという、大マスコミが、「『在日特権』なんか、ありません」 と、平気で、大ウソをつくことが、さらに問題なのです。 NHKが、ウソをついていいんでしょうか。 よくないでしょう。 かなりの問題でしょう。 このように、「在日特権」の問題というのは、 在日特権の問題と、マスコミの問題と、2つの両方の問題なのです。 そういうことなのです。 seesaa. html 投稿者が あまりにもバカ丸出しなので指摘しておく。 当然、その理由としては「貧しい世帯が多い」ことがまず考えられる。 そうではなく、「在日韓国朝鮮人には特権があって、だから生活保護を受けやすい」と主張するためには 「同一の自治体において、同じ程度の収入レベルの世帯で比較して、日本人の世帯は生活保護を認められなかったのに、在日韓国朝鮮人の世帯は認められた」という実例がある程度の数必要だ。 ほんとに特権があるならいくらでも集まるだろ。 全国各地から。 ついでにその次に比率の高いフィリピン人世帯のことも調べたらどうだ?特権がないのかどうか。 ちゃんとデータそろえてから物を言えよ。 : : [-1434] 貧困と生活保護(45) 在日外国人は保護を受けやすいという「デマ」 外国人・他民族を差別・侮蔑・排斥するヘイトスピーチは、日本の恥です。 その中心的な材料に使われているのが生活保護。 在日韓国・朝鮮人は「特権」を持っているから生活保護を受けやすいと排外主義者は主張しています。 一部の国会議員も、生活保護たたきと偏見をあおる発言を繰り返しています。 ネットにもその種の発言がまき散らされ、うのみにしている人が少なからずいるようです。 デマ、あるいは妄想としか言うほかありません。 日本人でも外国人でも、生活保護を受ける要件や給付の基準は同じで、特別扱いなど、ありません。 在日韓国・朝鮮人が保護を受けている割合が高いとすれば、過去の就職差別や社会保障制度からの排除の影響によって、貧困層が多いからでしょう。 むしろ、差別を受けてきた結果なのです。 保護率が高い最大の要因は、貧困層の多さ 最初に踏まえるべきなのは、統計上・計算上の数字は全体の平均値であり、区分けして見ていくと必ず、ばらつきがあることです。 たとえば日本人を含めた全体で、人口比の保護率は1.67%ですが、これは全国平均であって、実際には相当な地域差があります。 表と同じ時期のデータで算出すると、低いほうは富山市0.41%、福井県0.51%、岡崎市0.52%、豊田市0.55%といった水準なのに対し、高いほうは大阪市5.36%、函館市4.71%、東大阪市4.08%、尼崎市4.04%、旭川市3.91%、那覇市3.81%、高知市3.74%、札幌市3.73%という具合です。 同じ大阪市内でも、福島区は1.27%と低いのですが、生野区は7.18%、西成区は23.96%にのぼります。 保護率の低い地域は審査が厳しく、高い地域は審査が甘いのでしょうか? 自治体によって制度運用や職員の対応の違いは多少ありますが、保護率を上下させる最大の要因は、やはり貧困の度合いです。 それは住民の所得水準、高齢者の割合、失業率といった要因に左右されます。 地理的区分に限らず、貧困層の多い一部の集団を取り出せば、保護率が高いのは当たり前です。 日本人でも高齢者だけを取り出せば、保護率は高くなります。 保護を受けている割合を、保護を受けやすい・受けにくいに直結させるヘイトスピーチの論法は、ばかげた単純思考です。 2BP 1000 生活保護受給者の97%は日本国籍 そこで、厚生労働省の最新の情報で「生活保護を受給しているのは主に在日」なのかどうかを確認してみた。 結論として、まあ当たり前だが「主に日本人が受給しています」。 実際の統計からいえば、「生活保護を受給しているのは、97%が日本人、3%が日本の国籍を有しない人」である。 仮にこの「日本の国籍を有しない人」を全員「在日」だと仮定したとしても 「生活保護資金を得ているのは主に在日」というのは「デマ」ということになる(もちろん、これは最大限の見積もりである)。 91 ID:8d80TSgr0 これは完全なるミスリードを狙ってるな 圧倒的に生活保護を受けている日本人の方が多いが 日本は国民つまり分母が多いだけに受けてる人数の割合は少ないから 「生活保護を日本人が受ける確率は低い」 んで、在日は生活保護をもらってる人も人口で見ると少ないが、 圧倒的に分母も少ない。 : : [-44] 日本人って、どこからやってきたのか、まだよくわかっていないのだが、旧石器時代の遺跡があり、縄文遺跡があり、弥生人が稲作をし、奈良の都の住民には半分に近い渡来人で占められていたとか、堺屋太一が言うことには、忠臣蔵の47士のなかにも帰化人がいたとか…たくさんの外国人が帰化してこの国をつくってきたのは間違いない。 ただし、国民性とか伝統文化とか、日本独特のものがあって、支那人や朝鮮人とは全く別の民族であることもまた事実だと思う。 在日朝鮮人も、いまでは4世とか5世の時代になって、現実問題として帰国はあり得ない人が大部分だろうと思う。 むしろ、かれらをかたくなにしている原因のひとつが在日特権で、これを外せば、いままでの歴史上の帰化人とおなじように同化が進むと思う。 また、「在特会広報局長がデマと認めた」「在特会副会長がデマと認めた」など類似のデマもあります。 平成25年10月31日に「行動する保守運動の矜持とは何なのか?」と題するシンポジウムが政経調査会主催で開かれました。 この場に出席した当会広報局長・米田の発言を歪曲して広めているものと思われます。 米田の発言は以下のようになります。 --- ここから --- 米田:ちょっと一言いわしてください。 えー、いまネットで出回っている、ね、だいぶね啓蒙は進みましたけれども、数年前にネットでまわっていた在日特権リストってありますよね? 例えば、生活保護がすぐに入る(注)、NHKはただ、公共料金もただ、その他色々ね、公営住宅にもすぐに入れる、これ全部デマですんで。 M氏:最初、在特会言ってたんじゃないですか、最初。 初期の方はそういう特権があるって言ってた。 米田:それを公式サイトに載せた記憶はないですし、私もそんなことを言った覚えはないですけど。 (略) --- ここまで --- 上記やりとりのように、米田が発した「これ全部デマですんで」は、作者不明の在日特権リスト(チラシ上のもの含む)はデマであるということです。 当会では元々そのような主張はしておりません。 「在特会が在日特権をデマと認めた」はデマです。 悪質なデマに対しては法的措置も検討しています。 この類の言説を見つけましたら、広報までお知らせいただければ幸いです。 zaitokukai. php? zaitokukai. php? : : [190] 在日特権は確実にある。 紛れもない事実だ。 これを享受しているのは在日米軍。 日本列島に寄生し、特に沖縄に重大な被害を与え 国費を消耗させている。 かたや在日朝鮮人 戦後日本国に帰化しなかった人々およびその子孫 は 戦前に新しく皇国の臣民としてアイヌ、沖縄、台湾の人々と共に 新附の民とされ、通名を強制させられた人々だ。 特高警察の監視下に置かれ、郷土の言葉を話すことも禁止され 日本人とは別の待遇で虐待された人々だ。 戦後、朝鮮に係累があり、帰国できるだけの実力ある層は帰国した。 あるいは日本で成功した人々は生活保護と関係なく暮らしている。 故国に係累もなく、既に日本語しか話せなくなった人々の一部が 生活保護を受けていることはあるだろう。 しかし、ネトウヨ及びヘイト団体が捏造したのが【在日特権】だ。 50年前の学生時代、同じ学部に朝鮮人が一人いた。 北朝鮮にあこがれ必死でハングルを勉強していた。 卒業後は音信もなくどうしているかわからない。 こういう人もいる。 さて、外国人労働者の受け入れ 安倍とその取り巻き連中の人買い女衒勢力が蠢いているが 低賃金労働者を受け入れて 現代の徴用工 彼ら彼女らが歳を重ねて稼げなくなった時 日本の若者ですら財を成すことが困難となっている状況で 彼ら彼女らが生活保護予備軍であることは間違いない。 こうなった時、在日在日とヘイトし、追い出しをはかるのだろうか? 59. : : [17] 罵愚 殿 ほお!流石だね。 貴殿の云うように、日本国の住人の歴史には生物学的知見では 大まかに四種のルーツがあるんだそうだ。 近年日本各所で、奇跡的好条件下で保存されていた縄文期前後の人骨が 発掘されだしたww。 DNA鑑定ができるようになったのだわな。 結果知りえたことは、現代の日本人と認証される人々の6〜7割は 貴殿の忌み嫌うシナ族・朝鮮族の混在地区あたりの末裔だそうだ。 残り三割を南方系と、ルシアン東邦族で分けているんだとwwwww。 日本人という人種主張する人々には、なんと皮肉な結果ではないかw。 それはさておきw、すげー盛り上がって楽しそうでんな。 レスで誰かが云うように、内政が充分に行き届き 貧困を更に更に無くして ごらんなさいてw。 誰も在日特権なんぞ、気にしないで済みますがな でんがな まんがなwww。 むしろ、「日本人ってすぅ〜ぐぉ〜いぞぉ〜!!」って、 世界中から称賛されまんがな。 理想のパラダイス!にっぽーん!! でっせ、ホンマのことww。 アメリカはんも、ドイツはんも、その他諸々の移民問題って そぉーゆぅーもんやて、さんざん云われておまんがな。 内政不備問題でっせ、ホンマのところ。 でっしゃろ? 貧困にウヨもサヨも在日もおまへんのやで。 21世紀に、士農工商みてぇ〜な統治法を実践してるナンセンスな お馬鹿政府(偽)を、なんとかせなあきまへんてwww。 : : [92] 衣食足りて礼節を知るというが、誰もが豊かな生活を送れていれば人種の違いが鼻につくことは無く、特に同じ言語を喋っているならば単なる隣人として特段気にならない筈だが、相対的に貧困度が上がっているため、人種を意識し始めると配分が気になり、いてもたってもいられなくなるのではないか。 これは今後、外国人労働者を受け入れようとする政府の前のめりが国民への充分な啓蒙無しには非常に厳しい事態になることを表していると言える。 差が気になって仕方が無く、かといって天皇家とか自民財官のトップクラスに居る者を批判しても、どの道格差が有り過ぎるし、彼らは大勢でもあり、大樹でもあり、長いものには巻かれたり寄ることが日本人の処世術となっているので、巨悪を批判することは生き難いとの判断だろうか。 とすれば、自分と同等か或いは弱者の位置にいるような者と自分との差の方に関心が行くのであり、かつ沖縄を除いては、使う言葉も禁じられたり名前も変えさせられた等々、どこからも侵略的行為を受けていない人間には実感が無く、じわじわと真綿で締められたり茹でガエルのようであれば案外気付かないが、自国での急激で激しい他国からの侵入による圧政というのは、やられてみないと痛みが分からないという事もあろう。 立憲民主党の辻元清美国対委員長の政治団体が、2013年度から少なくとも2年間、韓国籍の男性弁護士から「外国人献金」を受けていたことが、夕刊フジの独自取材で分かりました。 33 ID:jxanl3qe0 アウト〜〜!! 立憲民主党が韓国の国益のために働いていることが 明らかになりました。 5ch. 一般的に日本人であれば取得資格の認定や確認にはまず問題はありません。 ところが外国人、特に日本人と比べて区別がつきにくい在日の場合はなりすましの問題が出てきます。 以前は通名の変更は自由にできましたし、住民票の移動について通名がついてくることもありませんでした。 よって資格検定の合格証とか認定証は売買ができたのです。 Hという日本人の認定証を買って住民票の通名をHとすることによってその認定証本人になりすますことが可能だったのです。 またHという名前を使って直接誰かに受験させることもできました。 受験票にがあっても合格証や認定証には免許関係以外は写真は添付されないからそれも可能でした。 在日の取得している資格や免許には問題が多すぎます。 今後、医師免許をはじめとしていろいろと話題となりそうです。 5ch. 5ch. 5ch. 5ch. : : [4] ザイニチって、在日外国人とは全く別の扱いを受けてる存在だよね。 要するに、それだけで特権を持ってるってことよ。 不法滞在者は強制送還されるべき立場なのに、なぜか彼らだけが居座り続けられる。 はっきりいって犯罪者の系譜だろ。 顔見たらチャンネル替えるけど。 在日特権は日本弱体化の為にGHQが与えたんだろ?でも、トランプはそれ系じゃないからね、もう在日のみなさんは今まで通りという訳にはいかないし、便宜上帰化したいと思っても、できなくなるかもよ。 リ・ショーバンラインの竹島問題も、とどのつまりは悪党系アメリカの策略。 もう韓国終わりだってば。 この未帰化のブロガー氏の考えは甘いよ。 「自分は在日の両親から生まれただけで、何の罪もないじゃないか」みたいなこと言ってるけど、自分にはなくても、親やじいちゃん・ばあちゃん、そして、祖国政府には大ありでしょうに。 日本政府に責任は無い。 (嘗ての親中韓左翼的政権にはあるにせよ) 強制連行も強制労働も従軍慰安婦も、全部捏造だったって、最近韓国のインテリが暴露本出したじゃん。 今更だけど?(ホントの事言ったら撲殺される時代に出せよ) ロケットニュース 【韓国】文在寅大統領の発言を聞いて「そろそろ帰化しなきゃヤバいかもな」と思った P. サンジュン 2019年1月10日 70. : : [1].

次の

ある在日3世の独白「私はなぜ、遠藤姓を名乗るのか」(新垣 洋)

ある 在 日 3 世 の 告白

忠仁、忠義兄弟。 (圖/報系資料照) 台灣首對成功分割的連體嬰兄弟忠仁及忠義,2人出生時,胸部以下相連,2人共用1個骨盆、2付脊椎骨、3隻腳,各自有食道、胃、小腸和2個膀胱等,在醫學上被稱為「三肢坐骨」連體嬰。 1980年05月06日,張忠仁、張忠義六日離開居住了三百多天的台大醫院。 (圖/報系資料照) 民國69年9月10日,台大醫院動員36人組成醫療團隊,以12小時馬拉松式手術,當時由中視獨家全程轉播,這項堪稱是分割上最有難度的手術,最終成功分離,兄弟倆一人一腳存活下來,震撼各界,也創下亞洲第一對坐骨連體嬰分割紀錄。 張忠仁、張忠義分割一週年,台大醫院十日舉行別開生面的慶祝茶會。 (圖/報系資料照) 忠仁和忠義從小得不到家庭的溫暖,三天兩頭就往醫院跑,為了避免街訪鄰居的議論,父親經常在清早就將他們叫醒,從偏鄉趕到都市的醫院報到。 先天的身體殘缺,在求學時,忠仁及忠義甚至引來同儕間異樣眼光甚至是言語霸凌,不過這對兄弟沒有怨天尤人,反倒認為這是成長的過程,2兄弟相依為命、互相扶持。 2014年11月8日,弟弟張忠義在青青農場舉行婚禮,迎娶認識11年的妻子蔣文燕。 (圖/報系資料照) 忠義生下龍鳳胎,抓周活動大家祝福滿滿。 (圖/報系資料照) 忠義坦言,從小內心非常不平衡,質疑為什麼不能和一般小孩正常生活? 一路上雖獲得許多人幫助,當有能力自力更生時,兄弟倆不想再當手心朝上的人,憑著自己的本事,打拼過更好的生活。 從小缺乏雙親的愛和溫暖,忠仁和忠義相當珍惜這份兄弟情誼,因為這世上最重要、最親愛的家人只剩彼此,當時醫生估計忠仁和忠義活不過20年,但40年過去了,兄弟倆克服身體上的殘缺,展現了強韌生命力。 忠仁因突發腦幹出血驟世,享年42歲,獨留忠義。 (圖/報系資料照) 不過忠仁在民國109年1月31日,突然在公司昏倒,隔日清晨突發腦幹出血驟世,享年42歲,獨留忠義,也令眾親友相當不捨。 忠義回想起哥哥出事當天沒有任何徵兆,台大醫院的一通電話,發出病危通知,並要他有心裡準備,還記得忠仁離世當天,忠義新買不久的手機螢幕居然破裂,下一通電話就是接到醫院來電,是巧合?還是冥冥之中注定? 兄長突然驟逝,忠義坦言很遺憾,他從沒親口和忠仁說過「我愛你」。 2人缺少父母的愛,長大後也早已釋懷,忠義侃侃而談的言語中盡是對忠仁百般的思念和不捨,最大心願,就是幫哥哥繼續完成夢想,快樂、健康的度過每一天。 延伸閱讀•

次の

在日韓国 (朝鮮) 人の芸能人・有名人

ある 在 日 3 世 の 告白

(1)「日本語を流暢に話し、語彙も豊富で、初対面の相手であってもコミュニケーションに全く支障がない。 また申立人は、陳述書や報告書を自らパソコンを使って作成しており、その内容は項目ごとに整理され、内容もわかりやすく、誤字脱字もほとんど見当たらない。 (中略)以上の点からすると、申立人が小学校に2回登校したことがある以外は学校に通ったことがなく、勉強や一般教養については養母から教えてもらっただけであとは独学とする申立人の供述はおよそ信用しがたい」 (2)「(前略)少なくとも、申立人が乳幼児の頃に、申立人を保育園等に預けることなく、ひとりアパートに残して長時間働きに出ることはおよそ困難であり(育児放棄でもある)、そうした場合には、何らかのきっかけで周囲の知るところになり、児童相談所等による指導・介入を受けることが通常である。 申立人は、2回だけではあるが小学校に登校しており、また転居もしていないというのであるから、その後も児童相談所等による指導・介入を受けることなく、全く学校に行かないまま義務教育の期間を経過したというのは不自然である」 これが日本人である証明する権限を持つ裁判所が出す文章だと思うと、脱力する。 「学校に行っていない人間は語彙も少ないはず」「パソコンも打てないだろう」……むしろ学校教育を受けた人より、漢字も知っている、計算もできる無国籍、無戸籍の人たちを筆者はいくらでも知っている。 1980年代後半にオランダ・ライデン市で難民支援をしていたときにも、彼らの語学能力や教養に驚いたが、この裁判官が無国籍者や無戸籍者たちと実際に接した経験を持っていたならば、同じ審判を書いただろうか。 雅樹の言葉を「信用できない」と言えただろうか。 私が携わった無国籍・無戸籍相談では児童相談所が関わったケースなど1件もない。 ゼロ、皆無だ。 その実情を知っていたら雅樹が育った状況を「不自然」と断じることができただろうか。 裁判官が「信用しがたい」「不自然である」としたことが「当たり前」に起こっているのが無国籍問題であり、無戸籍問題なのだ。 「自分は誰なのか」を証明する術すら持たない子どもたち。 雅樹のようになんとか生き延びても、その先に待っているのは国家からの「拒絶」であるならば、彼らはどうしたら良いのだろうか。 雅樹が「近藤雅樹」ではないというなら、「日本人ではない」なら、いったい彼は誰なのか、何人なのかを教えてほしい。 拒絶した以上、裁判所にはその責任があると思う当事者の思いは十分に理解できる。 不思議なのは、こうして「日本人とは言い切れない」と言われた、つまりは「無国籍者」たちは、国外退去も命じられず、国から居所を聞かれることもなく、そのまま日本の雑踏の中に放り出されるのだ。 国籍取得に関しては偽装や不正ケースがあることは重々承知だ。 ならば、その取締を強化すればよい。 その対策も十分しないまま、特に働き盛りを迎えている20〜50代の成人無国籍・無戸籍者は「怪しい」と一括りにされる。 しかし「怪しい」まま放置、その存在を無視し続けるというのは国家として果たして取るべき対応なのだろうか。

次の