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「黒＝原文」・ 「青＝現代語訳」 解説・品詞分解はこちら 中納言参りたまひて、御扇奉らせたまふに、 中納言（隆家）が参上なさって、御扇を（中宮定子に）差し上げなさるときに、 「隆家こそいみじき骨は得てはべれ。 「私（隆家）はすばらしい骨（扇の骨）を手に入れております。 それを張らせて参らせむとするに、 それを張らせて差し上げようと思うのですが、 おぼろげの紙はえ張るまじければ、求めはべるなり。 」 ありふれた普通の紙は張れますまいから、（張るのに相応しい紙を）さがしております。 と申したまふ。 と申しなさる。 「いかやうにかある。 」と問ひきこえさせたまへば、 「（扇の骨は）どのようなのですか。 」とお尋ね申し上げなさると、 「すべていみじう はべり。 『さらにまだ見ぬ骨のさまなり。 』となむ人々申す。 「すべてにおいてすばらしいのです。 『未だ全く見たことのない骨のようだ。 』と人々が申します。 まことにかばかりのは見えざりつ。 」と、言高くのたまへば、 本当にこれほどのものは見たことがなかった。 」と、声高におっしゃるので、 「さては、扇のにはあらで、くらげのななり。 」と聞こゆれば、 （作者・清少納言が）「それでは、扇の骨ではなく、クラゲの骨なのでしょう。 』と「まことにかばかりのは見えざりつ。 」に対するユーモアで機知に富んだ返し。 「これは隆家が言（こと）にしてむ。 」とて、笑ひたまふ。 （隆家は）「これは私が言ったことにしてしまおう。 」と言ってお笑いになる。 かやうのことこそは、かたはらいたきことのうちに入れつべけれど、 このような話は、聞き苦しいことの中に入れるべきだが（書くべきではないことだが）、 「一つな落しそ。 」と言へば、いかがはせむ。 「一つたりとも書き落とすな」と人々が言うので、どうしましょうか。 」という作者の気持ちが表されている。 解説・品詞分解はこちら lscholar.
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